אמת ושקר
אין לנו על מי לסמוך אלא רק על אבינו שבשמים...כולנו טוענים שהצדיקים קדושים – וכולנו יודעים שהם למדו את התורה...האמת והשקר נמצאים בתורה.
נבחר לנו שלושה בני אדם וכל אחד מייצג תורה, שלפי שלושת התורות האלה העולם הזה שורד.
א – תורת הפיזיקה.
ב – תורת המתמטיקה.
ג – תורת החמישה (חמישה חומשי תורה).
שלושת הנציגים האלה בידיעה מוחלטת שכל בר דעת יכול לאמור: "שהם לא דוברי אמת"!...שעל כן נאמר: "שביעים פנים לתורה, כל אחד והמציאות שלו, איש איש באמונתו יחיה"... שלבסוף קם המשפט: "בעל המאה הוא בעל הדעה והחזק שולט"...
"כאשר סוף החוט לא דובר אמת - גם קצה החוט לא דובר אמת". וכאשר אנחנו יודעים שכל החוט נמצא בארץ, שהוא נקרא העולם הזה, שהוא נקרא גוף... מגיעים למסקנה: "כל באי העולם הזה נמצאים במודעות שקר"...וכאשר העולם הזה נמצא במודעות שקר, שהמשמעות העמוקה היא: "שכל מה שאנחנו רואים ומרגישים וחווים זה שקר"...וכאשר אנחנו מכניסים את השקר לגוף, הגוף מתחיל לקבל מודעות של "שקרן"...ומהמודעות של השקרן, שהיא נקראת תורת הפיזיקה (גוף), מתחילים להתפתח בתורת המתמטיקה (מחשבה - תורת ההישרדות). וכאשר נוגעים בתורת החמישה, אנחנו רואים שתורת הפיזיקה והמתמטיקה נמצאים בה...ומכאן ניתן לראות שכל שלושת התורות האלה במודעות 2010 – "דוברי שקר"...ואם נסתכל בצופן א"ת – ב"ש, אנחנו נראה שהאחוריים של "שקר" זה "בגד"...במצב הזה, קל לנו לראות את המודעות של העולם הזה שהוא – "שקרנים ובוגדים"...ועל המודעות הזאת תורת החמישה אומרת: "והארץ הייתה תוהו ובוהו וחושך על פני תהום"...ותורת הפיזיקה והמתמטיקה אומרת: "חוסר וודאות בתוך חוסר הוודאות – כעוס"...דהיינו, שלושת התורות האלה מודים: "מה שאנחנו יודעים עד היום הזה לא שווה קליפת שום"! שנאמר: "הבל הבלים אמר קהלת הבל הבלים הכל הבל".
ניקח את "הכלל" שהם כל באי העולם הזה ונקרא להם "אלה" (כלל = אלה)...שעל אלה נטען: "בני אדם שונים אחד מהשני אבל אף אחד לא יותר טוב מהשני"...כל הכלל יצא מתוך שלושת התורות האלה שנקרא להם "ים"...כך שהכלל (אלה) בכללותו נקרא מודעות: אלה + ים = אלהים...כך שאפשר לקרוא לעולם הזה בשם אחד – "אלהים"...מתוך אלהים הזה שהוא "הפרט" יצא "הכלל" שנאמר: "ויברא אלהים את האדם בצלמו כדמותו", כך שכל אחד מתוך "הכלל" נקרא "פרט"...ומפה יצאו שתי הנקודות: "הקרוב והרחוק, הקטנות והגדלות" שהם: "תינוק בן יומו והמדען הדגול ביותר יום לפני מותו"...כך שבן שתי נקודות עובר רק קו ישר אחד, שהגדרת הקו הישר: "אוסף של אינסוף נקודות וכל נקודה היא כל הקו"... "כך שכל אחד מתוך שבע מיליארד שנמצאים בתוך העולם הזה יש לו חלק מאלהים", דהיינו, כל אחד ואחד יש לו תואר כגון: צדיק, רשע, חכם, טיפש, עני, עשיר....מדען, פרופסור, רופא, מורה, תלמיד, תינוק...כך שהתואר יצא מתוך הים (אחד משלושת התורות) והגוף יצא מתוך הים...כך שלגוף קוראים לו בשם...ונותנים לו את התואר...כך שישנו – "תואר ושם"...ומכאן, "לכל אדם ואדם ישנו תואר ושם שהוא הפרט מתוך הכלל בכללות השם אלהים"..."כך שהתואר של האדם הוא האלהים של האדם"... וכל אחד ואחד תורם לטוב ולרע (אפקט הפרפר), וזה הוא הטבע שנקרא אלהים, שעל כן: "אלהים (86) = הטבע (86)". ועל המצב הזה תורת המדע טוענת: "אנחנו חוקרים מה שהטבע מראה לנו ומה שלא מראה לנו זה האינסוף"...ותורת החמישה טוענת: "אין מחשבה שנתפסת בו – ואין אנו יכולים להיות אחד"...כך, זה מה שאומר וזה מה שאומר: "שקר"! ואומרים את זה כדי לשמור על התואר של השם, דהיינו, "משקרים לעצמם ובוגדים בתורתם"...תמיד תשאל השאלה: "הכיצד תינוק יכול להגיע לדרגת פרופסור ולא יכול להמשיך ולהגיע לסוד היקום"?...שמעתי תשובה שאומרת: "אין כפיה ברוחניות"...התשובה היא: "העולם הזה שהוא נקרא גוף הוא מונע מכוח הפחד"...הפחד יוצר בגופו של האדם דחף (שקוראים לזה רצון), וכאשר הפחד גדל הדחף גדל, עד שמגיעה הנקודה שהגוף עומד להתמוטט עקב הפחד, ובנקודה הזאת הדחק נוצר, והדחק בוחר לו מחלה...על כן נאמר: "המחלה היא התרופה".
ובמצב הזה כאשר כל באי העולם הזה מגששים באפלה, דהיינו, נמצאים בעולם החושך (השקר)...נאמר: "ויאמר אלהים: יהי אור ויהי אור"...שעל כן נאמר: "כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט"...האור הזה נמצא בכל תואר ושם שנמצא בעולם הזה שהוא נקרא – "האור הגנוז"...כך שמי שגילה את האור הזה בתוכו עליו נאמר: "רואה מסוף העולם עד סוף העולם"...וזה אדם שיצא ממודעות "השקר" למודעות "אמת" שנאמר: "אמת נתן ליעקב"...שיעקב נקרא קוו האמצע, שנקרא תפארת, שמחליף את שמו לישראל שנקרא: "הקדוש ברוך הוא"...
מה זה או מי זה הקדוש ברוך הוא?...אדם שנמצא במציאותו ולא נמצא במציאות של משיהו אחר ויכול להביא את כל הכלל למודעות הקב"ה שנאמר: "וקדושים תהיו כי קדוש אני". דהיינו, "אדם הראשון שאיחד י"ה (ראש) עם ו"ה (גוף) לאחד יהוה...עליו נאמר: "אין עוד מלבדו".
אמת - אדם
האות אל"ף נמצאת גם באדם וגם באמת...כאשר תינוק יוצא מרחם אימו הוא נמצא במודעות "מת" (מוצק) שהיא מודעות "דם" (נוזל)...במצב הזה מרחפת סביבו נשמתו (רוח) שהיא נשמת האדם הראשון שהיא כולה אמת שהיא מסומנת באות ו' שנאמר: "ורוח אלהים מרחפת מעל פני המים"...ולאחר מכן במכה עדינה היא נכנסת לגופו ומקבל את: "אדם – אמת"...
אמת – ושקר
כאשר "התינוק" במודעות "אמת" הוא כולו "מים" (ים נקראת תורה), כך שכל התורות שנמצאים בעולם הזה נמצאים במים, דהיינו, במראה הוויזואלי שנקרא תינוק. כך שלאחר שנה התינוק נותן את הצעד הראשון, דהיינו, הוא מקבל בתוך גופו חומר, שנאמר: "ויאמר אלהים: יקוו המים ותראה היבשה"...במצב הזה קיבלנו חומר טהור לגמרי...וכמו שאנחנו יודעים מתורת החומר: "אי אפשר לעבד חומר כאשר הוא טהור"...שעל זה נאמר: "חומר ביד היוצר". שנאמר: "וייצר יהוה אלהים את האדם"....במצב הזה, אנחנו חייבים להכניס לתוך החומר סיגים, כדי שיוכל לקבל עוצמה...כך שמה שיש בידנו במודעות העולם הזה שנקרא "אלהים"..."תורה שהיא שקר"...כך שהאות הראשונה של תורה היא ת"ף (400)...שאליה אנחנו מחברים את "שקר"...שהם: ש = 300 , ק = 100 , ר = 200 ...כך בחיבור כל האותיות יש לנו את הספירה 1000 = אלף. ואלה הם אותיות תשר"ק שהם נקראים: נפש, אשה, עולם הזה....ואז באותה "אמת" אנחנו מוצאים את ה"אלף" ומכניסים במקומה את הנפש שנאמר: "נפש חיה"...וכאן מתחלף ה"אמת" ונהייה "שקר"...ובצורה הזאת האדם מתפתח עד גילו 18...ובמקום מודעות "אמת – אדם" הוא מקבל מודעות: "תשר"ק – נפש חיה – אדם"..."ומפה הוא יוצא לדרכו לחפש את האמת שלו"...שעל זה נאמר: "השקר הוא לא האויב של האמת"...או שלחילופין: "אם ממלכת השקר לא הייתה קיימת העולם הזה לא היה נוצר"...
הרמב"ם – כדי לדעת את אלהים צריך להיות אלהים.
רשב"י - כל אחד יכול להיות אלהים בתנאי שיישאר שפוי.
פרוייד – כל אדם נולד משוגע ושאיפת חייב להישאר שפוי.
המשיח – מה שהם טוענים אני מוכיח בספרי: "מלחמת הרוח בחומר".
במצב הזה קמו להם שני עולמות בעולם הזה.
האחד – העולם העליון שמורכב: משופטים, עשירים, דיינים...שהם לקחו להם את אנשי המדע: "פיזיקה, מתמטיקה וחמישה חומשי תורה"...ושיחדו אותם! ובזה אנשי המדע נהיו כפופים לעולם העליון. שעל כן אנחנו רואים היום את הסודות של אנשי המדע שהם לא פרסמו כשם שאמר אייזיק ניוטון: "נראה כי ניוטון אף התנגד לרעיון השילוש והאמין שהאל אחד וישו הוא בן האל או משיח ולא האל עצמו. ניוטון לא נתן פומבי להתנגדותו בשל חשש מסנקציות שהוטלו בשעתו בעטיין של אמונות אלו. לדברי פרופ' בן-מנחם "אוצרותיה של התערוכה מעוררים חשיבה מחדש על הניגודים המקובלים: דת ומדע, חדשנות ומסורת, רציונאלי ואי-רציונלי".
השני – העולם התחתון שהוא מקבל מה שהעולם העליון נותן להם שנאמר: "הם נותנים להם אוכל לא כדי לשבוע אלא כדי להרגיש את הרעב"...שעל המודעות הזאת פותחת "מגילת רות" שנאמר: "ויהי בימי שפוט השופטים, ויהי רעב בארץ"...
"העולם התחתון הוא אשר מחזיק את העולם העליון"...כך שכל הסבל נופל על העולם התחתון...ומכיוון שחוק החומר: "התכלות"...יוצא שהעולם התחתון עובד יותר מאשר עולם העליון והוא נשחק מעבודתו...ואז מתחילים להיות פגיעות בגוף ובנפש...שעל זה קמו כל המוסדות לטיפול ב"גוף ובנפש"...
גוף ונפש – כולנו יודעים את המשפט: "נפש בריאה בגוף בריא"...וכולנו יודעים את סולם יעקב שהוא: "דומם, צומח, חי, מדבר"...או שלחילופין: "נפש, רוח, נשמה, חיה"...מכאן אנחנו רואים שהסולם עומד על הארץ...שהארץ נקראת גוף...כך שהדרגה הראשונה שיוצאת מתוך הגוף היא: "צומח – נפש"...דהיינו, "הנפש היא אשר מחזיקה את הגוף"...שהיא דרגת צומח...כך שכל מה שאנחנו רואים מחוצה לנו (חיצוניות) הוא יצא מתוך הגוף (הפנימיות)...שנאמר: "בצלמו בצלם אלהים ברא אותו"...על כן "הפנימיות = חיצוניות"...מכאן אנחנו רואים, כאשר הגוף חולה ואנחנו מגלים את סוג המחלה בדם (דם = מוצק) בפנימיות, אנחנו ניגשים לנפש לחיצוניות ולוקחים מדרגת הצומח צמחים ומעבדים אותם, דהיינו, מטהרים אותם, ומכניסים את החיצוניות לפנימיות ואנחנו בתקווה שהחיצוניות תשפיע על הפנימיות שנאמר: "אין אבר בגוף האדם שאין לו אבר דומה מחוצה לו". שעל כן,
"הגופים שנמצאים בעולם הזה הם לא נמצאים כדי לדעת את עצמם (פנימיות) אלא נמצאים כדי לשמוע מה אומרת הנפש (החיצוניות) על עצמם".
וכאשר "הנפש – הצומח" (החיצוניות) לא עומד במבחן המציאות (הפנימיות)...דהיינו, כל הידע שקיים בחיצוניות – וכל מה שאנחנו רואים וחווים בחיצוניות - לא יכול לעזור לפנימיות בזמן אמת"...ובמצב הזה הגוף התחיל להידרדר כאשר הנפש ממשיכה לצמוח, ואז נוצר מצב: "אדם לאדם זאב" שנאמר: "האימא (הגוף = אדמה) רוצה את הילדים (חיצוניות = נפש) בשביל עצמה, בשביל הילדים (החיצוניות) שימותו". וזאת היא דרגת המתמטיקה שטוענת: "כל תוצאה חייבת להיות לטובת המתמטיקה", או לחילופין לפי טענת ארתור שופנהאואר פילוסוף מתמטיקאי: "כדי לשרוד צריך להרוג". שנאמר: "היזהרו חכמים בדבריכם פן תחויבו בגלות ותלמידיכם ישתו מהמים המרים וימותו".
גוף ונפש - כדי לקיים את המשפט "נפש בריאה בגוף בריא" במצב התוהו ובוהו שהעולם הזה נמצא שהוא נקרא עולם הכעוס...אנחנו צריכים להתבונן בחיצוניות שנקראת נפש ולהפריד אותם לשני מחנות...הימין והשמאל...הזכר והנקבה...הטוב והרע...שנאמר: "זכר ונקבה ברא אתם"...ואנחנו צריכים לדעת שאותיות: "אתם = אמת"...441 (אתם) = (אמת)441 = 9 = אדם = יהוה...ואז לשאול את שאלת השאלות: "האם כל מה שהכנסתי לגופי מהמודעות החיצונית היא לטובת הנבראים או לטובת גופי"...שנאמר: "כל הנהנה מדברי תורה מתחייב בנפשו ויורש גיהינום"...וזה מכיוון: "שאין עוצמה שיכולה להחזיק עוצמה כאשר העוצמה שואפת לאין סוף"...ובמצב הזה אנחנו מתחילים ללמוד לאבד את העוצמה ובמקום העוצמה אנחנו מתחילים לרכוש את הרוח...שהרוח נקראת דעת...אבל דבר אחד צריכים לדעת: "אין אנחנו יכולים לקבל את הדעת אם אנחנו נשארים באותה דעת"...שעל זה נאמר: "שלי שלך ושלך שלך"...
סיכום הדברים
זכר, ימין, חסדים, טוב, יון חיובי, פרוטון – "הנקבה שעומדת מולך הינך חייב לכבד אותה יותר מאשר אתה מכבד את גופך".
נקבה, שמאל, דינים, יון שלילי, אלקטרון – "הזכר שעומד מולך כבודך הולך במקביל לכבודו".
שנאמר: "ואהבת לרעך כמוך – אני יהוה הוא האלהים". שאת זה אני מראה בספרי: "מלחמת הרוח בחומר" ובכל הכתבים: "מה שאני יודע לא הייתי יודע אם לא הייתי מקיים את שני המצוות מבלי לזוז מהם ימינה ושמאלה שהם: ואהבת לרעך כמוך וכבד את אביך ואת אימך". כך שהיום מה שאני עושה הוא לא שונה ממה שעשיתי...מגיל 25 עד גיל 50 עזרתי לבני אדם במודעות כסף (גשמי) וכולם אהבו אותי וכולם רצו להיות סביבי (אפשר להסתכל באסטרולוגיה קבלית מה אומרים על מודעות אדם שנולד במזל תאומים). והיום אני ממשיך לעזור לבני אדם במודעות כסף (רוחני) שהוא נקרא נקבה שנאמר: "מי שאין לו כסף נחשב למת"...שנאמר: "מי שאין לו נקבה אין לו מלכות שמיים"...כך שהשוני בן החיים לפני המוות לבן החיים לאחר המוות (תחיית המתים): "שם עזרתי לאנשים לצאת מהעוני – ופה עוזר לאנשים לצאת מעינוי"...דהיינו, שם עזרתי למת לחיות: מת – חי, ופה עוזר להחליף מודעות: חי – מת, שנאמר: "החיים יודעים שהם ימותו והמתים לא יודעים כלום".
"מה רב טובך אשר צפנת ליראיך".
"שמע ישראל יהוה אלוהינו יהוה אחד".
